Реализуя трансграничный проект, Науенский краеведческий музей расширил свою коллекцию керамики, которая вскоре будет выставлена на выставке «Гончарные традиции в Даугавпилсском крае» ( „Podniecības tradīcijas Daugavpils novadā”).
Благодаря проекту по латвийско-литовско-белорусскому приграничному сотрудничеству «Новая жизнь древних ремесел» (“Seno amatu jaunā dzīve”) в Науенском краеведческом музее проводятся различные мероприятия. Одним из мероприятий является создание уникальных коллекций», — рассказывает директор музея Эвита Кусиня-Колесника. В рамках проекта планируется приобрести 95 экспонатов, которые будут использованы при создании выставок. В настоящее время приобретена большая часть этой коллекции, в том числе 20 керамических блюд, посвящённых Даугавпилсскому краю. По заказу музея их изготовил латгальский гончар Валдис Паулиньш, который старался максимально точно имитировать формы блюд домашнего обихода, характерных для Науенской волости. При создании своих произведений гончар использует глину, которую он самостоятельно копает на берегах Даугавы.
Директор музея подчеркивает, что до этого была проведена серьезная исследовательская работа, чтобы выяснить, какую посуду использовали жители Науенского края в своих хозяйствах. Эксперт по научно-исследовательской работе, участвовавший в проекте, работал в Этнографическом хранилище материалов Института истории Латвийского университета, где он ознакомился с материалами экспедиций советского времени в Даугавпилсском крае, документируя рисунки древней посуды, которые послужили основой для изготовления новой посуды.
Керамика в Латгалии сохранилась до наших дней и входит в канон латышской культуры. Ею занимались в районах, где были доступны глина, названная латгальским золотом, и дрова. Был большой спрос на хозяйственную посуду, поэтому эта ремесленная отрасль стала прибыльным источником дохода для фермеров, чтобы содержать большое домашнее хозяйство. Первоначально изготовлением посуды занимались женщины, обжигая её в каминах или духовках. В Науенской волости, под фундаментами Динабургского замка Ливонского ордена, в культурном слое до времени захвата немцами было найдено большинство фрагментов глиняной посуды с поцарапанной, гладкой и оштукатуренной поверхностью.
В 10 веке появился гончарный круг, и к изготовлению керамической посуды присоединились и мужчины. Были созданы гончарные центры, в которых гончары работали в течение нескольких поколений, унаследовав ремесло от своего отца или соседа. Со временем развилась технология изготовления посуды, виды посуды, формы, орнамент, появилась глазурь. Стали популярны узоры из прямых и зигзагообразных линий, нарисованные вращением керамического изделия на гончарном круге.
В 13-16 веках домашняя утварь производилась в поселениях близ Динабургского замка и в древнем городке. Позже гончарное мастерство практиковалось в деревнях, принадлежащих усадьбе Юзефовых. В 1883 году в Даугавпилсском крае было 13 гончаров и 2 ученика. Количество гончаров в округе постепенно увеличивалось с каждым годом. Во время независимости Латвии этому способствовали курсы керамики, организованные Латвийской ремесленной палатой. После Второй мировой войны советское правительство пыталось ликвидировать индивидуальное производство и в ремесле. Работа гончара облагалась большим налогом и считалась паразитической. Поэтому вскоре гончарные мастерские и печи были опечатаны, а имущество и скот были списаны.
В Даугавпилсе и крае возрождение керамики как народного искусства было достигнуто только в конце 1950-х годов, когда Станислав Вильцанс, представитель традиционной керамики Силаяни, нашел дом для проживания в городе. В советское время на территории деревни Кокины, в селе Малиновка Даугавпилсского района, на территории колхоза «Знамя Октября» находилась одна единственная керамическая печь в Даугавпилсском районе, где работали Владислав Винцевич и Станислав Вилцанс младший. В начале Третьего пробуждения Владислав Винцевич купил бывшую конюшню колхоза и продолжал развивать гончарные традиции Даугавпилсского края вместе со своим сыном Эдвином Винцевичем.
Для Латгальской керамики характерны две линии развития — практическая и декоративная. Практическая керамика была разработана в течении нескольких тысяч лет, изготавливая посуду, необходимую для хозяйства. На выставке выставлена такая домашняя утварь, как ‘vāraunieks’ (горшок для приготовления пищи), ‘piena pods’ (горшок для хранения коровьего молока), ‘pārosis’ (посуда, в которой носили еду в поле), ‘medaunieks’ (горшок для хранения меда, молочных продуктов, варенья), а также бытовые миски и кружки. В свою очередь, декоративная керамика в Латгалии появилась в начале XX века. Самые яркие образцы экспозиции — подсвечники, держатели для свистков, вазы, пивные кружки, посуда для соли, вазоны или цветочные горшки.
Экспозиция музея включает в себя домашнюю утварь, изготовленную латгальскими гончарами как конца 19-го, так и начала 20-го века, и которую жители Науенской волости покупали на ярмарках в Юзефове, Вишках, Извалте или у путешествующих купцов. Работы старого мастера Андрея Паулана и знаменитых гончаров Латгалии Валдиса Паулиня, Лилии Зейли, Юрия Кромпана и Волдемара Вогула, созданные в советское время, также можно увидеть на выставке. Эвита Кусиня-Колесника изготавливает посуду необычной формы, называемую рукомойником ‘rukomoiņiks’. Такая посуда для мытья рук была во дворе каждого старообрядца.
В основном все экспонаты поступили в музей в качестве подарка, и у каждого блюда своя история. На выставке также представлены блюда из села Слутишки — как оригиналы, собранные во время экспедиций, так и их имитация.
Осматривая коллекцию, можно сделать вывод, что многие из старых блюд ежедневно использовались в течение длительного времени, о чем свидетельствуют как трещины, так и отсутствие некоторых деталей. Однако это не уменьшило их ценность и полезность. Директор музея подчеркивает, что раньше люди относились к вещам гораздо бережнее, чем сейчас, ничего не выкидывали, а старались всё починить в пределах возможного. На выставке можно увидеть блюдо, которое пытались «починить», чтобы его можно было использовать дальше и подарить ему вторую жизнь. Есть также побитые блюда, которые ценны своими цветами и узорами, которые соответствуют местной керамике.
Выставка керамики является лишь частью деятельности проекта. Музей дополняет свои коллекции различными этнографическими предметами, связанными с традиционным занятием жителей Даугавской долины и древними ремесленными навыками, в том числе ткачеством, вязанием и гончарным делом. Одним из самых ценных приобретений музея является коллекция рукоделия ремесленницы края Валентины Куртиши — узорчатые рукавицы и носки. Несколько пар рукавиц и носков содержат рисунки, типичные для Науенской волости. Эти и многие другие изделия ручной работы будут представлены осенью на выставке «Традиции ручной работы на территории Двинской/Даугавской долины» (“Rokdarbu tradīcijas Dvinas/Daugavas ielejas teritorijā”).
Эвита Кусиня-Колесника говорит, что выставка будет очень объёмная, поэтому керамическая экспозиция расположена в отдельном помещении этнографического отдела. В ноябре посетители смогут увидеть не только большую выставку, но и принять участие в новой педагогической программе музея, которая связана с историей древних ремесленных навыков, традицией ужина, и каждый участник получит возможность изучить различные древние ремесленные навыки в сопровождении гида.
Общая стоимость проекта «Новая жизнь древних ремесел» (“Seno amatu jaunā dzīve”) составляет 122 258 евро, из которых софинансирование Европейского инструмента соседства составляет 90% или 110 032 евро, дотация государственного бюджета — 2645,35 евро, а софинансирование Даугавпилсской краевой думы — 2645,35 евро.
Науйенский краеведческий музей откроет свои двери для посетителей 22 мая, так что все желающие смогут посетить как новую выставку керамики, так и другие музейные экспозиции.
Источник: https://www.daugavpilsnovads.lv/naujenes-muzeja-top-keramikas-izstade/
